هل الكون مُهيأ للحياة؟
هل الكون مُهيأ للحياة؟
تبدو ثوابت الطبيعة الأساسية مُعدّلةً تمامًا للسماح بوجود الحياة. لو كانت مختلفةً ولو قليلًا، لما كنا هنا. في ضوء هذه الحقيقة الوجودية الخطيرة، نُضطر إلى طرح سؤال: لماذا؟
تتضمن قوانين الفيزياء لدينا عدة متغيرات ذات قيم لا يمكننا التنبؤ بها من خلال النظرية وحدها. تُعرف هذه المتغيرات بالثوابت الأساسية. كل ما يمكننا فعله هو قياس قيمها ثم إدخالها في معادلاتنا لجعل الفيزياء تعمل بشكل صحيح. إجمالاً، يوجد حوالي عشرين رقمًا من هذا النوع. وهي تعبر عن حقائق أساسية مثل سرعة الضوء، وشدة القوى الأساسية الأربع، وكتل الجسيمات الأولية.
ستؤدي الجاذبية إلى احتراق النجوم بشكل أسرع، مما يمنع نشوء الأنظمة الشمسية والكواكب التي تحمل الحياة مثل الأرض. لو كانت سرعة الضوء أكبر أو كان الإلكترون أثقل، لما تشكلت النجوم أصلاً. لو كان ثابت بلانك مختلفًا، لكان الكون غير قابل للتمييز تمامًا.
نحن نعيش في كون متعدد، حيث يُجري كل كون مختلف "عينات" على قيم مختلفة من الثوابت. هناك بعض الأفكار الفيزيائية شديدة الافتراض التي قد تؤدي إلى فكرة الكون المتعدد. أحدها هو مفهوم التضخم الأبدي، حيث لم ينتهِ الكون المبكر من فترة تمدده السريع، و"انكمشت" أجزاء مختلفة من الكون المتعدد الإجمالي لتكوين أكوان فقاعية خاصة بها.
هناك طريق آخر نحو تعدد الأكوان يأتي من نظرية الأوتار، حيث يمكن للأبعاد المكانية الإضافية أن تلتوي على نفسها بطرق مذهلة. كل ترتيب ممكن سيؤدي إلى قيم جديدة للثوابت الفيزيائية، وحتى قوانين فيزيائية جديدة كليًا. يُعرف نطاق التركيبات الممكنة باسم "المشهد"، ويتكون كوننا من نقطة واحدة في هذا المشهد.
في هذه الأفكار المستوحاة من تعدد الأكوان، هناك أكوان عديدة "خارجية" لا تدعم الحياة – لكن هذا الكون يدعمها، فها نحن ذا. في النهاية، لا تزال هذه الحجة مجرد حجة أنثروبية، لكنها على الأقل حجة تشرح كيف يمكن تحقيق قيم مختلفة للثوابت.
لكن هناك إشكاليات في هاتين الفكرتين. الأهم من ذلك، أن كليهما افتراضي ولا تدعمه أي أدلة متاحة. لا نعرف كيف يعمل التضخم المنتظم، وما إذا كان التضخم الأبدي ممكنًا أصلًا. إضافةً إلى ذلك، لا يستطيع منظرو الأوتار الربط بين ترتيب معين للأبعاد الإضافية والفيزياء التي يولدها، مما يعني أنه لا يمكننا حتى تقديم تنبؤات قابلة للاختبار.
قصص ذات صلة:
علاوة على ذلك، تحتوي نظرية التضخم الأبدي ونظرية الأوتار على ثوابت خاصة بها لا تُستكشف في التكرارات المختلفة للكون المتعدد. على سبيل المثال، تفترض نظرية الأوتار وجود عدد معين من الأبعاد الإضافية – وهو عدد لا تتنبأ به النظرية نفسها. ويتطلب التضخم الأبدي أي عدد من المعاملات الإضافية المجهولة ليعمل.
لذا، مهما كان الأمر، لا يمكننا بعدُ الفرار من شكلٍ من أشكال الثوابت الأساسية، أو من أشكال المعرفة الكونية التي لا نستطيع تفسيرها من خلال نظرياتنا نفسها. أعتقد أن علينا مواصلة البحث.
