كيف مزقت حرب أهلية بين الشمبانزي مجموعة أوغندية كانت مستقرة في السابق

نُشرت المقالة بعنوان "كيف مزقت حرب أهلية بين الشمبانزي مجموعة مستقرة في أوغندا" لأول مرة على موقع AZ Animals.

نظرة سريعة

• انقسمت جماعة شمبانزي شهيرة في أوغندا إلى فصيلين متنافسين بعد سنوات من التوتر الاجتماعي، مما أتاح للعلماء فرصة نادرة للاطلاع على كيفية انقسام حتى المجتمعات الحيوانية المستقرة لفترة طويلة.

• يقول الباحثون إن الصراع يكشف مدى تعقيد حياة الشمبانزي من الناحية السياسية، حيث تشكل التحالفات المتغيرة والتغيرات في التسلسل الهرمي والولاء الجماعي من ينتمي ومن يصبح عدواً.

• تتجاوز أهمية هذه القصة علم الرئيسيات لأنها تتحدى الأفكار البسيطة حول سلوك الحيوانات وتوضح أن الانهيار الاجتماعي والعنف والتعاون يمكن أن توجد جميعها داخل نوع واحد شديد الذكاء.

في أحد أيام يونيو/حزيران 2015، كان عالم الرئيسيات آرون ساندل يراقب الشمبانزي في حديقة كيبالي الوطنية بأوغندا، عندما لاحظ شيئًا غريبًا. فقد سمعت مجموعة صغيرة من الشمبانزي من مجتمع نغوغو أفرادًا آخرين من مجتمعهم الأكبر يقتربون عبر الغابة. في العادة، لا يُعدّ هذا الأمر مثيرًا للقلق. فالشمبانزي في البرية غالبًا ما تعيش فيما يسميه العلماء مجتمع الانشطار والاندماج: حيث تنقسم إلى مجموعات صغيرة مؤقتة ثم تجتمع مجددًا. لكن هذه المرة، لم تتصرف الشمبانزي التي كان يراقبها كما لو كانت على وشك لقاء رفاق مألوفين. بدت متوترة، وتجهمت، وتلامست كما لو كانت تبحث عن الطمأنينة. ثم، بدلًا من الاختلاط، ابتعدت.

بالنظر إلى الماضي، تبدو تلك اللحظة أشبه بمشهد سينمائي: أول شرخ واضح في عالم اجتماعي بدا مستقرًا لعقود. ما تلا ذلك كان غير مألوف لدرجة أن الباحثين وصفوه بأنه أول حالة موثقة بوضوح لانقسام مجتمع من الشمبانزي البري إلى مجموعات متنافسة، ثم انقلابها على نفسها بشكل مميت. إن تشبيهها بحرب أهلية بشرية ليس دقيقًا تمامًا، وقد حذر ساندل نفسه من المبالغة في هذا التشبيه. لكنه يعكس صدمة ما حدث: الجيران أصبحوا أعداء، والحلفاء السابقون بدأوا يقتلون بعضهم بعضًا.

من هم الشمبانزيون في مجتمع نغوغو؟

تنتمي قرود الشمبانزي التي تدور حولها القصة إلى جماعة نغوغو، وهي أكبر مجموعة معروفة من قرود الشمبانزي البرية التي دُرست على الإطلاق. وقد تتبعها الباحثون في كيبالي منذ عام 1995، مُكوّنين بذلك أحد أكثر السجلات تفصيلاً وطويلة الأمد للحياة الاجتماعية للشمبانزي في العالم. في أوج ازدهارها، بلغ عدد أفراد الجماعة حوالي 200 فرد، وهو عدد يفوق بكثير عدد أفراد جماعة الشمبانزي النموذجية، التي يبلغ عددها عادةً حوالي 50 فردًا. لسنوات، حافظ هذا المجتمع الكبير على تماسكه. تجمّع الأفراد اجتماعيًا فيما أطلق عليه الباحثون اسمي المجموعتين الوسطى والغربية، لكنهم ظلوا يتنقلون بين هاتين المجموعتين للتنظيف المتبادل والتنقل والتزاوج. لقد كان مجتمعًا واحدًا، حتى وإن احتوى على أحياء داخله.

ثم تغير شيء ما.

ما الذي تسبب في الانفصال؟

يعتقد الباحثون أن الانقسام لم يكن نتيجة حدثٍ واحدٍ دراماتيكي، بل نتيجة تضافر عدة ضغوط. ربما أدى ضخامة المجموعة إلى زيادة التنافس على الغذاء وفرص التزاوج. نفقت عدة ذكور كبيرة السن ذات أهمية في عام ٢٠١٤، مما أدى على الأرجح إلى إزالة "الروابط" الاجتماعية التي كانت تربط أجزاءً مختلفة من المجتمع. في نفس الفترة تقريبًا، تغير التسلسل الهرمي لهيمنة الذكور، بما في ذلك تغيير الذكر المهيمن في عام ٢٠١٥. وزاد تفشي مرض تنفسي في عام ٢٠١٧ من حدة الاضطراب. ويبدو أن هذه الخسائر والضغوط مجتمعة قد أضعفت النسيج الاجتماعي للمجموعة. ما كان في السابق نظامًا اجتماعيًا مرنًا ومتماسكًا أصبح مستقطبًا.

بحلول عام ٢٠١٨، لم يعد الانفصال مجرد شعور في الغابة، بل أصبح واقعًا ملموسًا. انقسم مجتمع نغوغو إلى مجموعتين متميزتين لكل منهما منطقتها الخاصة: مجموعة غربية تضم ٨٣ شمبانزي، ومجموعة وسطى تضم ١٠٧. عند هذه النقطة، انهار نمط الانقسام والالتقاء المألوف لدى الشمبانزي. لم تعد هذه الشمبانزي منفصلة مؤقتًا، بل أصبحت منفصلة للأبد.

متى بدأ القتل

بين عامي 2018 و2024، وثّق الباحثون 24 هجومًا متواصلًا شنّته المجموعة الغربية على المجموعة الوسطى، ما أسفر عن وفاة سبعة ذكور بالغين على الأقل و17 رضيعًا. وبينما وثّقت الدراسة الأساسية 24 حالة وفاة، يعتقد الباحثون أن العنف لا يزال مستمرًا مع استمرار المجموعتين في مراقبة حدودهما الجديدة. كما اختفى عدد من الشمبانزي دون سبب معروف، ما يزيد من احتمالية أن يكون العدد الحقيقي أعلى من ذلك.

لم يكن العنف فوضى عشوائية، بل كان منسقًا. كان الذكور البالغون هم المهاجمون الرئيسيون، وإن كانت الإناث البالغات يشاركن أحيانًا. تعرض الضحايا للعض والضرب والسحل والركل. انتُزع الرضع من أمهاتهم وقُتلوا على الفور. كانت هذه اعتداءات منظمة نُفذت على مدى سنوات. ما يجعل القصة مُقلقة للغاية هو أن المهاجمين لم يكونوا يواجهون غرباء من مجتمع مجاور، وهو أمر معروف عن الشمبانزي. بل كانوا يهاجمون حيوانات نشأوا معها، أفرادًا قاموا بتنظيفهم وتحملهم والتعاون معهم، وفي بعض الحالات عرفوهم طوال حياتهم.

لماذا تُعدّ قضية نغوغو مهمة؟

لطالما شكلت الشمبانزيات تحديًا لفهمنا للمجتمع الحيواني. فهي كائنات اجتماعية للغاية، واعية سياسيًا، قادرة على التعاون، وبناء التحالفات، والمصالحة، وتتمتع بذاكرة قوية. لكنها أيضًا قادرة على العدوان الشديد، خاصة تجاه الغرباء. يُظهر انقسام نغوغو مدى مرونة مفهوم "الغريب". تشير هذه الحالة إلى أن هوية الجماعة لدى الشمبانزيات قد تعتمد بشكل أقل على الثقافة الرمزية، وأكثر على نسيج العلاقات اليومية: من يقضي الوقت معًا، ومن يعتني بمن، ومن يسافر معًا، ومن يتقاسم المكان. عندما تنهار هذه الأنماط، يمكن أن تتصلب الحدود بين "نحن" و"هم" بسرعة مذهلة.

تتجاوز أهمية هذه الرؤية نطاق علم الرئيسيات. فكثيراً ما يفسر البشر الصراعات من خلال اللغة أو الأيديولوجيا أو العرق أو الدين أو السياسة. أما الشمبانزي فلا يمتلك هذه العناصر بالمعنى البشري. ومع ذلك، يشير انقسام نغوغو إلى أن بعض مسببات الانقسام العنيف قد تكون أعمق من مجرد الثقافة. فالتماسك الاجتماعي نفسه – أي تلك الأفعال العادية والمتكررة التي تحافظ على ترابط المجتمع – قد يكون أكثر أهمية مما نعترف به أحياناً. فعندما تضعف الروابط، حتى أكثر الكائنات الاجتماعية تطوراً قد تتفكك.

في الوقت نفسه، لا تدور هذه القصة حول كون الشمبانزي "مثلنا تمامًا". هذا الميل مفهوم، خاصةً عندما تبدو قصة حيوانية مثيرة وكأنها تعكس عناوين الأخبار البشرية. لكن قيمة صراع نغوغو لا تكمن في طمسه للفروقات بين البشر والشمبانزي، بل في إجبارنا على فهم مجتمع الشمبانزي وفقًا لشروطه الخاصة. فهذه ليست كائنات بسيطة تتصرف وفقًا لغرائز بدائية، بل تعيش في عوالم اجتماعية متعددة الطبقات تتشكل بفعل الذاكرة والتسلسل الهرمي والتحالفات والأراضي والخوف والانتماء. يمكن لمجتمعاتها أن تتماسك لعقود، كما يمكنها أن تتفكك.

هناك درسٌ هامٌ في مجال الحفاظ على البيئة هنا. فالشمبانزي مُهدد بالانقراض، ويحذر الباحثون من أن الاضطرابات التي يتسبب بها الإنسان، مثل فقدان الموائل وتغير المناخ والأمراض، قد تزيد من زعزعة استقرار المجتمعات الهشة أصلاً. وإذا كان التماسك الاجتماعي هشاً، فإن حماية الشمبانزي قد تعني حماية ليس فقط مساحات الغابات، بل استمرارية حياتهم الاجتماعية.

لعلّ هذه هي العبرة الأعمق من هذه القصة. إنّ "الحرب الأهلية" بين قرود الشمبانزي في أوغندا مثيرةٌ للدهشة لما تنطوي عليه من مأساة: مجتمعٌ كان يعمل كوحدةٍ متكاملةٍ انقسم انقسامًا لا رجعة فيه. لكن من الناحية العلمية، تكمن قوتها في كشفها عن مدى عمق العلاقات الاجتماعية في عالم الحيوان. لم تكن الغابة يومًا مجرد مكانٍ يضم أفرادًا، بل كانت مليئةً بالعلاقات. وعندما تغيّرت تلك العلاقات، تغيّر عالم قرود الشمبانزي بأكمله معها.

نُشرت المقالة بعنوان "كيف مزقت حرب أهلية بين الشمبانزي مجموعة مستقرة في أوغندا" لأول مرة على موقع AZ Animals.