ماذا حدث للأعلام التي تركها رواد الفضاء أبولو على القمر؟
ماذا حدث للأعلام التي تركها رواد الفضاء أبولو على القمر؟
استغرق رفع علم أبولو 11 على سطح القمر القديم 10 دقائق فقط خلال مغامرة السير على سطح القمر التي استمرت ساعتين ونصفًا والتي قام بها نيل أرمسترونج وباز ألدرين في يوليو 1969.
ولكن هذا الحدث المحوري في تاريخ علم الأعلام لم يكن خالياً من الكثير من الجدل والنقاش والمخاوف المبكرة التي أثيرت حول السؤال السياسي "من يملك القمر؟" (علم الأعلام هو دراسة تاريخ ورمزية واستخدام الأعلام).
هبوط مركبة أبولو على سطح القمر ورجال الإطفاء وهم يرفعون العلم فوق أنقاض مركز التجارة العالمي في الحادي عشر من سبتمبر عام 2001. ويشير وارد إلى أنه "من الصعب أن نفكر في أي علم آخر يحمل مثل هذا القدر الهائل من المعاني. إن علم النجوم والأشرطة يعبر عن روح وتاريخ وهوية أمة بأكملها".
النشاط الرمزي
في أوائل تسعينيات القرن العشرين، قامت آن بلاتوف، التي كانت تعمل آنذاك مع شركة هيرنانديز الهندسية في هيوستن بولاية تكساس، بإعداد تقرير لمقاول وكالة ناسا بعنوان "حيث لم يذهب أي علم من قبل: الجوانب السياسية والتقنية لوضع علم على القمر".
يوضح بلاتوف أن رفع علم أبولو 11 على القمر كان نشاطًا رمزيًا بحتًا. نظرًا لأن الولايات المتحدة كانت من الدول الموقعة على معاهدة الأمم المتحدة بشأن الفضاء الخارجي، فقد تخلت الأمة عن أي مطالبة إقليمية بالقمر.
"ومع ذلك، دارت مناقشات محلية ودولية حول مدى ملاءمة هذا الحدث"، كما يوضح بلاتوف. فقد عدل الكونجرس مشروع قانون مخصصات ناسا لمنع وكالة الفضاء من رفع أعلام دول أخرى، أو أعلام الجمعيات الدولية على القمر أثناء البعثات التي تمولها الولايات المتحدة وحدها.
وتشير بلاتوف في تقريرها إلى أن الوضع القانوني للقمر لن يتأثر بوضوح بوجود العلم الأميركي على سطح القمر، "لكن ناسا كانت على علم بالجدل الدولي الذي قد يحدث نتيجة لذلك".
تصميم سارية العلم
وفي تقرير بلاتوف، تشير إلى أن مهندسي وكالة ناسا كانوا يشعرون بالتحدي إزاء احتمال قيام رواد فضاء أبولو برفع علم على القمر.
"لقد صمموا سارية علم بقضيب أفقي يسمح للعلم بأن "يرفرف" دون الاستفادة من الرياح للتغلب على آثار افتقار القمر إلى الغلاف الجوي. ومن العوامل الأخرى التي تم أخذها في الاعتبار في التصميم الوزن ومقاومة الحرارة وسهولة التجميع من قبل رواد الفضاء الذين تحد بدلاتهم الفضائية من نطاق حركتهم وقدرتهم على الإمساك بالأشياء"، كما يوضح بلاتوف.
وفي وقت لاحق، روى باز ألدرين، رائد الفضاء أبولو 11، في مقال كتبه لمجلة "لايف"، أنه عندما نظر إلى العلم، أحس "بتوحيد شبه غامض لجميع الناس في العالم في تلك اللحظة".
ووصف ألدرين أيضًا ما حدث عندما تمكن هو وأرمسترونج من رفع العلم، وهو العلم الذي تم شراؤه محليًا في هيوستن مقابل 5.50 دولار.
يتذكر ألدرين قائلاً: "كانت التربة تحت السطح مباشرة كثيفة للغاية. ونجحنا في دفع عمود العلم إلى الداخل بضع بوصات فقط. ولم يكن يبدو قويًا جدًا".
تعفن الشمس
وفي أثناء إجراء بحثها، وجدت بلاتوف أن الأعلام الستة التي وضعها رواد أبولو على القمر كانت مختلفة الأحجام.
وعلاوة على ذلك، كان العلم الذي رُفع في ديسمبر/كانون الأول 1972، أثناء آخر مهمة قمرية للبرنامج، جديرًا بالملاحظة بشكل فريد؛ فقد تم عرض هذا العلم في غرفة التحكم في عمليات المهمة خلال مهمات أبولو الأخرى، ثم وضعه على القمر آخر طاقم سار على القمر، يوجين سيرنان وجاك شميت.
ولكن ما لا نعرفه حتى الآن هو حالة هذه الأعلام. فحتى لو ظلت الأعلام واقفة عندما انطلقت الطواقم من القمر، فمن المؤكد تقريباً أنها ليست في نفس الحالة التي كانت عليها عندما تم نشرها لأول مرة على سطح القمر. ويستشعر بلاتوف أن النايلون الذي يتكون منه العلم قد تدهور نتيجة للتعرض لأشعة الشمس لفترات طويلة، وهي النتيجة المدمرة التي يطلق عليها "تعفن الشمس".
ومن المرجح أن تكون الأعلام القمرية قد أصبحت هشة وربما تفككت بمرور الوقت. ويخلص بلاتوف إلى أن اصطدامات النيازك المحتملة قد تشكل أيضًا تهديدًا للأعلام.
يعمل بلاتوف الآن أمين مكتبة ومؤرخًا وعالمًا في علم الآثار في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا.
يقول بلاتوف لموقع سبيس.كوم: "أحد الأشياء التي أستمر في رؤيتها في المقالات هو أن الأعلام ستتحول إلى اللون الأبيض بسبب التعرض لأشعة الشمس. وفي حين يحدث هذا لبعض الأعلام على الأرض، فأنا لست متأكدًا من العملية الكيميائية المتضمنة وما إذا كان ذلك سيحدث في بيئة قمرية".
مطلوب: التفكير النقدي
وكما كتبت بلاتوف في بحثها لعام 2011 بعنوان "ستة أعلام فوق القمر: دور الأعلام في نظريات المؤامرة حول هبوط الإنسان على القمر"، سواء ظلت الأعلام واقفة أو تحملت عقوداً من التعرض للبيئة القمرية القاسية، فإن "إرثها كرمز لاستكشاف الإنسان للفضاء لا يزال سليماً".
وأضاف بلاتوف أن أهمية هذه الصور "ستظل باقية لفترة طويلة بعد وفاة أولئك الذين شاركوا في هذا المشروع التاريخي".
أما بالنسبة لأولئك الذين يؤيدون نظرية التزوير التآمرية حول هبوط أبولو على سطح القمر، فإن بلاتوف متمسك بهذا الأمر.
"إن دحض نظريات المؤامرة حول هبوط الإنسان على القمر ليس بالأمر الصعب"، كما أوضح بلاتوف لموقع Space.com. "هناك الكثير من الأدلة التي تثبت أن هبوط أبولو كان حقيقيًا وأن البشر ساروا على سطح القمر".
ويضيف بلاتوف أن المشكلة الحقيقية تكمن في العجز في التفكير النقدي.
قصص ذات صلة:
"هل تعتقد حقًا أنه من الممكن الحفاظ على مستوى التعاون من جانب كل المشاركين في برنامج أبولو للحفاظ على الخدعة لمدة خمسة وخمسين عامًا؟ أم أنه من الأكثر ترجيحًا أن يكون الأشخاص الذين يعملون معًا قادرين على تسخير قوة العلم والتكنولوجيا لتحقيق هدف هبوط رواد الفضاء على القمر وإعادتهم إلى ديارهم سالمين؟"
ويخلص بلاتوف إلى أن الأشخاص الذين ينكرون هبوط أبولو على سطح القمر "أحرار في أن يؤمنوا بما يريدون، ولكن هذا لا يجعلهم على حق".
