إن الهجرة كشخص بالغ ليست بالأمر السهل، والعديد من الأشخاص يكافحون من أجل قبول التغيير، وتعديل أدوارهم، وأداء المهام التي لم يكونوا مستعدين لها. وعلى طول الطريق، يعاني الكثيرون من خسائر قد تجعل من الصعب عليهم التكيف مع واقعهم الجديد، كما يقول أحد الخبراء، وتكون الخسارة الأساسية هي السيطرة على أطفالهم.
ميريام كوبري هي المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة NunanuQ Services Interculturels في مونتريال، كيبيك، حيث يساعدون الآباء في فهم الوضع ومعالجة هذه الخسائر وإيجاد الجوانب الإيجابية للهجرة لهم ولأطفالهم.
وتقول: “يمكن للآباء أن يجدوا أنفسهم في حيرة من أمرهم مع الحريات القانونية والاجتماعية التي يحق لأطفالهم التمتع بها، لأنهم هم أنفسهم يفقدون مستوى السلطة الذي كانوا يتمتعون به من قبل. وهذا يمكن أن "يؤثر على نواة الأسرة".
"يأتي بعض الآباء إلى عيادتنا مذعورين حقًا. وتقول: "في المجتمع الرأسمالي، يصبح كل فرد من أفراد الأسرة منتجًا، ويبحث المراهقون عن وظائف ليصبحوا مستقلين". "هذا يغير هيكل السلطة داخل المنزل، حيث أن الآباء في بلدانهم هم من سيتولى المسؤولية."
يقول كوبري إنه يجب على الآباء في كثير من الأحيان معالجة حزنهم على الخسائر التي عانوا منها، مثل الأصدقاء والعائلة والوضع الاجتماعي. وحتى الأطفال، الذين يتبنون العادات والقيم الجديدة بسهولة أكبر، غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أجانب عندما يقضون إجازتهم في بلدانهم الأصلية.
بالإضافة إلى ذلك، تؤدي الهجرة إلى فقدان البالغين لموضعهم في بلدانهم، مما يعني أنهم غالبًا ما يفقدون أيضًا مكانتهم المهنية ومكانتهم، كما يقول كوبري.
يُظهر استطلاع Baromètre Écho 2020، الذي أجرته مدينة مونتريال، أن 50% من المهاجرين أبلغوا عن حادثة تمييز واحدة على الأقل على أساس لهجتهم أو عرقهم أو لون بشرتهم أو دينهم. ويعمل أكثر من 40 في المائة من الرجال في وظائف لا علاقة لها بدراساتهم وذات مستوى أدنى مقارنة بمؤهلاتهم المهنية.
في محاولة للتعامل مع هذه التغيرات السريعة والدراماتيكية، يلجأ الكثيرون إلى خلفياتهم الدينية، ولكن يمكن أن يكون لذلك تأثيرات مختلطة. تشير دراسة نشرتها جامعة أوتاوا إلى "أهمية الدين في عملية توطين المهاجرين"، لكنها تحذر من أنه في بعض الحالات "يمكن أن يكون أيضًا عائقًا أمام الاندماج الناجح للمهاجرين الجدد في المجتمعات المضيفة".
حالات الطلاق المعقدة
بالنسبة لجين*، وهو أصلاً من جنوب آسيا ومن عائلة مسلمة، فإن الاختلاف في وجهات النظر الدينية مع زوجته بعد الهجرة إلى كيبيك أدى في النهاية إلى نهاية زواجهما.
يقول جان، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه الحقيقي: "لقد حدثت خلافات بيني وبين شريكتي عندما أصبحت أكثر ليبرالية بسبب اندماجي المهني، في حين تمسكت هي بعاداتها ودينها لأنها لم تجد بيئة داعمة". احترام خصوصية عائلته في مونتريال وفي وطنه. لقد وصلوا واستقروا في كيبيك منذ 25 عامًا.
"ربما كانت الحرية التي كانت تعيشها المرأة تخيفها، أو كانت تخشى فقدان احترام عائلتها".
أنجبا ولدًا وبنتًا، ومع مرور الوقت ابتعدت علاقاتهما، وتحولت أحاديثهما إلى جدال. وبعد 10 سنوات، يقول إنه قرر مغادرة المنزل وطلب الطلاق.
ولكن عندما يتعلق الأمر بالمهاجرين الجدد، يمكن أن يكون الطلاق أكثر تعقيدا من المقيمين غير المهاجرين، وخاصة بالنسبة للنساء اللاتي لديهن وضع هجرة غير مستقر والذين قد لا يكون لديهم حتى خيار الطلاق، وفقا لـ Éducaloi، وهي مجموعة مساعدة قانونية وتعليمية.
تقول المجموعة على الموقع الإلكتروني: "سيتعين على الشخص الذي يتم رعايته إيجاد طريقة أخرى لتسوية وضع الهجرة الخاص به أو سيتعين عليه مغادرة كندا".
وكثيراً ما يمارس الأزواج أيضاً الضغوط، وغالباً ما تشعر النساء اللاتي يتعرضن لظروف معيشية صعبة، وحتى للعنف، بأنه يتعين عليهن البقاء مع شركائهن.
لا توجد بيانات عن حالات طلاق المهاجرين لأن قانون الطلاق في كيبيك يحظر ذكر مثل هذه المعلومات.
حياة جديدة
وبالنسبة لآخرين، يمكن للدين أن يكون مصدر قوة في مواجهة كل التحديات، كما هو الحال بالنسبة ليولي س. ريوس وزوجها خورخي، اللذين ساعدهما إيمانهما بالله على بدء حياة جديدة مع ابنهما في كندا قبل أربع سنوات.
كان لدى خورخي، البالغ من العمر 44 عامًا، وكالة سفر في كالي بكولومبيا، لكن التقنيات الجديدة أنهت عمله الناجح، لذلك قرر الهجرة ودراسة دعم الكمبيوتر. وصلت يولي وابنهما في البداية كزائرين، وبمجرد أن اتخذوا قرارهم، أكملوا الأوراق وبدأوا العمل.
يوضح يولي أن أدوار الأسرة لم تتغير كثيرًا في البداية. عملت أولاً في أحد المصانع ثم في مركز اتصال، على الرغم من أن مهنتها هي المحاسبة.
بذل زوجها جهداً في دراسته، وبدأ ابنهما بالذهاب إلى المدرسة. ومع ذلك، كانت مسؤولة عن الأعمال المنزلية والغسيل والطبخ والتنظيف. ومع مرور الوقت، بدأت يولي في التشكيك في نموذج الأسرة وأقنعت الرجال في المنزل بأن الأمر لا يتعلق بـ "المساعدة" بل "بالمساهمة"، وأن المنزل ملك للجميع.
وسرعان ما تعلموا تشغيل الغسالة، وطي الملابس وتخزينها، والمساعدة في الطهي والتنظيف، وإجراء إصلاحات بسيطة. ابنهما ميغيل أنجيل، البالغ من العمر الآن 21 عامًا ويعمل في وكالة تسويق، جاء بفكرة رائعة تتمثل في تقديم مكنسة كهربائية روبوتية.
يذكر يولي أنهم في البداية، وأحيانًا حتى الآن، يمرون بلحظات من التقييد والشك، لكنهم يسترشدون بإيمانهم الديني. "إن معرفة أننا هنا لسبب وجيه يساعدنا ويقوينا، وأن الله يعتني بنا. نحن مثل الطين اللين في يد الفخاري».
اليوم، هم أعضاء في بعثة غوادالوبي، وهي منظمة دينية تم إنشاؤها لمساعدة المهاجرين على اندماجهم ومكرسة لعذراء غوادالوبي، واحدة من أهم الرموز الدينية في أمريكا اللاتينية. كما يحضرون قداس اللغة الإسبانية في الكنيسة الواقعة في شارع أونتاريو في الهضبة كل يوم أحد تقريبًا.
المساعدة متاحة
تقول كوبري إنهم في عيادتها يساعدون الآباء في فهم الوضع، ومعالجة هذه الخسائر، وإيجاد الجوانب الإيجابية للهجرة لهم ولأطفالهم، ويحاولون مساعدتهم على الانتقال من خلال تحديد القضايا أو المخاوف ذات الصلة.
وتشرح قائلة: "بشكل عام، تم حل الأمور بشكل جيد".
"يستعيد الآباء الثقة في أنفسهم وفي القرارات التي اتخذوها، ويبنون علاقة مختلفة ووظيفية مع أطفالهم. يتعلق الأمر بإيجاد مساحة للحفاظ على ما له قيمة وتعلم ما يحتاجون إليه لحياتهم الجديدة.
تساعد العديد من المنظمات في مونتريال بموارد مختلفة العائلات، وخاصة النساء والشباب: المركز الاجتماعي لمساعدة المهاجرين (CSAI)، وPromis، وL'Accueil aux المهاجرين في شرق مونتريال (AIEM)، من بين آخرين. يساعد مكتب إدماج الوافدين الجدد إلى مونتريال (BINAM) المهاجرين وطالبي اللجوء والأقليات في المدينة.
_________________________________________________________________
هذا هو الجزء الثاني من سلسلة مكونة من جزأين حول تأثير الهجرة على ديناميكيات الأسرة. اقرأ القصة الأولى هنا: ديناميكيات الهجرة (الجزء الأول): الرجولة تخرج من النافذة
